Меню Рубрики

Некрасов н а плач детей анализ

Поэт посвящает свое произведение «Плач детей» всем детям, которым не приходится рассчитывать на эту неподкупную радость жизни. Этим детям по воле тяжёлой судьбы выпало работать с самых малых лет. На протяжении всего дня они заняты на фабрике непокладая рук. Вместо игры и веселья они вынуждены крутить фабричное колесо под строгим надзором женщины, которая не допускает им ни малейшего послабления. Дети через силу, превозмогая невероятную усталость, к исполнению приводят возложенное на их детские плечи тяжёлое обязательство. И лишь шум от вертящегося рабочего круга доносится до них даже во время перерыва.

Более гнетущую атмосферу в помещении создает мрачная обстановка вокруг. Дети работают в ужасных условиях, где кругом летающие мухи проносятся перед глазами, создавая единство грязи и нищеты. Смирение с безвыходным положением, истощение в моральном и физическом плане пронизывают каждую строчку произведения. Автор немногословно и односложно описывает настроение детей, которые уже находятся на грани с подавленностью.

По некоторым строчкам, можно предположить, что после окончания трудового дня детям удасться хоть немного порезвиться наперегонки в поле, но это останется лишь в их мечтах. Физиологические потребности уставшего человека берут верх и у детей возникает желание лечь и уснуть, набираясь с силами к новому трудовому дню.

По возвращению домой даже там не удается расслабиться и отдохнуть. Усталая и подавленная мать встречает их на пороге. Всеобщее страдание и усталость передаются от одного к другому. Обняв друг друга они делятся теплом уставших сердец и плача от безнадежности жалуются на свою тяжелую долю.

То, что сегодня нам кажется неимоверным ужасом, который невозможно пережить в то время было обычным житейским делом. Детские права, которые превыше всего ставят сегодня, тогда никого не волновали. Жестокосердное общество стремилось во что бы то ни стало получить свою выгоду, не важно каким путем. А ослабленный детский плач могло услышать только чистое сердце не заглушенное своими эгоистическими интересами.

Некрасов был первым поэтом, кто осмелился вывести к всеобщему обсуждению тему каторжного детского труда. Светские члены общественности были крайне возмущены таким поведением поэта. Но об этом нельзя было умалчивать и стоять в стороне, необходимо было вступать на защиту бессильных. И Некрасов, как истинный патриот своей страны и защитник измученного народа с достоинством отстаивал права детей утирая слёзы с их глаз.

Детство, пора наполненная искренней радостью от предвкушения чего-то нового, невероятного, беззаботных забав и неуемной энергии. Для ребенка мир представляется полным загадочности и таинственности. Появляется ощущение царящей вокруг сказки и радости. Детям для веселья хватит даже малозначительного повода, чтобы войти в заводную игру. У них всегда вырабатывается особый повышенный интерес ко всему, ведь им ещё не довелось испытать всех тягот и проблем жизни.

Произведение посвящено критике общественных условий, сложившихся в девятнадцатом веке. В нем автор хочет пробудить сочувствие к угнетенным представителям простого народа, показывая участь самых беззащитных – детей.

Некрасов, устами своих персонажей – детей, не названных по имени, показывает ужасную судьбу детей, отправленных работать на фабрику. Автор напоминает читателям (некоторые из которых могли и никогда не видеть детей, занимающихся тяжелым физическим трудом), что те лишены простых забав и развлечений своего возраста. Они, также как и их сверстники из семей дворян, чиновников или просто более обеспеченных горожан хотят играть на природе.

При этом Некрасов для обличения безнравственности детского труда выбрал не работу в своем хозяйстве, выполняемую детьми крестьян, а именно промышленное производство. В связи с этим, картина, которую нарисовал автор, получилась более страшной. Если в деревне труд, как взрослых, так и детей тяжелый, то он, хотя бы менее монотонный и изматывающий. Возможность отвлечься на несколько минут и регулировать темп позволяет человеку оставаться самим собой, чувствовать себя относительно свободным человеком.

При описании детей, целыми днями крутящих колеса на фабрике, Некрасов хорошо показал однообразность выполняемых действий. Прекрасно владея словом, автор показал бесконечное кружение стен, потолков и окон перед глазами трудящихся детей. Красный нос надзирательницы и мухи также дополняют картину, деля ее более угнетающей. Механизм, который вращают дети, с помощью этих, казалось бы, малозначительных деталей, более страшным, представляется орудием пытки. Они, как и фабричные машины, равнодушно выполняющие однообразные действия, помогают поэту показать отсутствие выхода для детей.

В начале стихотворения звучит призыв автора сравнить свои проблем с тяготами, выпавшими на долю трудового народа. Конечно, он выбрал достаточно сентиментальный пример, обратившись к теме детей – работников фабрики, можно сказать, то поэт провоцирует читателей, стремится вызвать у них слезы, негодование. Однако все описанное им существовало в то время в реальности и это были не исключения из правил, а норма жизни. В силу этого, Некрасова не в чем упрекнуть, он стремился заставить людей перестать отмахиваться от уродливых явленний действительности и попробовать что-то изменить.

Анализ стихотворения Плач детей по плану

У поэта несколько стихотворений с таким названием. Ведь назвать элегия (лирическое стихотворение), почти как назвать «стихом». Вероятно, самое популярное из этих стихотворений «Безумных лет…». Произведение понятно каждому

Во всей лирике Афанасия Фета можно проследить черты импрессионизма. Автор часто изображает не конкретные предметы, а скорее ощущения и впечатления, которые связаны с ним. Он описывает то, что видит

Среди многочисленных стихотворений А. А. Фета под пристальным вниманием читателя находятся сочинения, которые посвящены пейзажной лирике. Автор выступает в них как тонкий ценитель природы родного края, вдумчивый, талантливый мастер слова.

Б. Пастернак больше считал себя философом, нежели поэтом. Ему были интересны абстрактные вещи, пытался понять, а почему это произошло, а почему то и почему ни как иначе, почему кому-то дано все

Одно из самых чувственных и прекрасных стихотворений Александра Блока. Не многие знают, что ранняя лирика поэта касалась пейзажей, природы, чувств. Такие работы Блока показывают его совершенно с другой стороны

источник

Во времена технического прогресса без стеснения совести или ещё чего-то там, что называется в быту жалостью, промышленники использовали в работе детскую силу. Ранее во всех крестьянских семьях детей было всегда много и их нужно было прокормить. Порой мать с отцом этого сделать не могли, просто не хватало денег. И тогда на работу шли дети что постарше.

Они были достаточно худы и юрки, чтобы могли легко, например залезть в котёл паровоза для того чтобы его почистить. Или крутить за ручку большой стиральный барабан. Нелёгкая эта работа – работать за взрослых и при этом по полному графику, то есть скидок на, то, что это дети -не было. Но сами дети и не жаловались.

Главное помочь родителям и прокормить младших. Те в свою очередь тоже вскоре отправятся на работу, как только подрастут. И так это было постоянно, как бесконечный механизм и никто не обращал на это особое внимание. Лишь только дома, в минуты отчаяния некоторые могли себе позволить слёзы и тем самым превращались в обычных детей, у которых бесцеремонно отняли детство.

Но вот поэт Некрасов описал это, и в обществе началось что-то невообразимое. Был стон общества. Но не в защиту малолетних детей, а критические стрелы в сторону самого поэта. Как он мог? Как посмел обвинить уважаемых людей в том, что они используют детскую рабочую силу в своих заводах и предприятиях.

Крестьяне и рабочие должны работать, как только ощутят в себе силы на это. Иначе в обществе может произойти то несчастье, которое постигло Францию, то есть революция. А это уж никак никому не нужно было. Но так думали не все. Были люди, которые наоборот поддерживали поэта и считали такое использование детей на производствах вредным.

Много лет спустя, в самом начале создания советской республики новые власти категорически запретили работать детям на фабриках и заводах, перенаправив их силы на учёбу – стране нужны были образованные люди. Но тогда вдруг против стали сами родители, дескать, кто ж тогда зарабатывать будет. Но всё же победил разум, и дети перестали быть наёмниками на производствах.

Лишь во время Второй мировой пришлось дать разрешение на то, чтобы дети тоже принимали участие в работе на заводах, но с условием соблюдения режима работы. Правда и он зачастую нарушался – все работали на победу.

Некрасов первым вывел эту проблему на общественное обсуждение и первым получил от светского общества негодование и это ещё мягко сказано. Но про это нельзя было молчать, об этом должен же был хоть кто-то сказать. Ведь слёзы детей – это слёзы ангелов.

Народный поэт , певец страданий , поэт-демократ — по-разному называют Н. А. Некрасова. То сердце не научится любить, которое устало ненавидеть. — эту мысль поэт повторяет в своих стихах, критических статьях, письмах. Он любил родину, желал ей счастья и ненавидел все, что ее позорило.

Умение проникать в мир других людей определило новое изображение характера простого человека — такого в лирике до Некрасова не было.

В некрасовской поэзии большое место занимает город. Поэт мести и печали очень рано узнал жизнь обитателей петербургских углов , видел всю безотрадную наготу жизни городской бедноты. Поэт понял, что богатства и красоты города захвачены сильными и сытыми хозяевами земли, отнявшими все радости жизни у тех, кто создавал эти богатства. В городе, смрадном и закопченном, покрытом пеленой гнилого тумана:

Все сливается, стонет, гудет,

Кто-то глухо и грозно рокочет,

Словно цепи куют на несчастный народ.

Некрасов глубоко чувствует и тонко подмечает красоту городского пейзажа. Прекрасен город зимой, когда:

При волшебном сиянии газа

Но бедняку, замерзающему в суровую стужу, не приходится любоваться красотой зимы, когда

Мрут, как мухи, извозчики, прачки,

Мерзнут дети на ложе своем.

Поэтому чаще Некрасов рисует унылый пейзаж:

Каждый дом золотухой страдает;

Штукатурка валится — и бьет

Тяжело живется городской голытьбе. Каждый день для нее — день безобразный — мутный, ветреный, темный и грязный .

Зорким глазом поэт видит солдата, несущего детский гробик и сурово плачущего, голодного, босого, оборванного бедняка, укравшего калач:

Закушенный калач дрожал в его руке;

Он был без сапогов, в дырявом сюртуке;

Лицо являло след недавнего недуга,

Стыда, отчаянья, моленья и испуга.

Нищие, ремесленники, голодные дети, писатели, умирающие в больницах для бедных, нескончаемой вереницей проходят перед нами в городских стихах Некрасова. Мерещится мне всюду драма! — восклицает поэт.

В одном из ранних стихотворений Еду ли ночью по улице темной (1847) Некрасов суровыми словами рассказывает об одной из таких драм: в семье голодного бедняка умер ребенок, и мать, чтобы накормить мужа и купить гробик ребенку, пошла на улицу.

Город с его социальными контрастами Некрасов назвал роковым и забыть о нем никогда не мог.

Н. А. Некрасов впервые ввел в русскую поэзию образ народа. Женщина-крестьянка, бурлак, крестьяне-просители, строители железной дороги — все они в центре внимания поэта.

Сам поэт свое обращение к народу объясняет так: Каждый писатель передает то, что он глубоко прочувствовал. Так как мне выпало на долю с детства видеть страдания русского мужика от холода, голода и всяких жестокостей, то мотивы для моих стихов беру из их среды .

Страшную тяжесть подневольного труда Некрасов изобразил в поэме Кому на Руси жить хорошо . Крестьянин Яким Нагой гневно отвечает барину, упрекнувшему мужиков в пьянстве:

Спасаясь от голода, крестьяне уходят из деревень на заработки, но их положение от этого не улучшается. Вчерашний пахарь становится бурлаком, который шагает под ярмом не краше узника в цепях ; или рабочим, и тогда его грабит и сечет начальство , и по-прежнему давит нужда .

Жизнь и труд бурлаков Некрасов видел с детства, ребенком он слышал их песни-стоны. В автобиографической поэме На Волге он описал то, что потом всю жизнь забыть не мог :

Почти пригнувшись головой

Обутым в лапти, вдоль реки

Труд бурлаков был настолько тяжел, что смерть им казалось желанной избавительницей. Некрасовский бурлак говорит:

Тянул бы лямку, как медведь,

Еще мучительнее труд и жизнь крестьянки. О ее горькой доле Некрасов рассказал в таких произведениях, как В полном разгаре страда деревенская , В дороге , поэмах Мороз, Красный Нос , Кому на Руси жить хорошо .

Мне кажется, что это лучшие стихи, посвященные безысходности доли русской женщины-крестьянки, говорящие о ее горькой и многострадальной судьбе:

Не мудрено, что ты вянешь до времени,

Все выносящего русского племени,

Женщина-крестьянка испытывала не только социальный гнет, но и бытовой. Вот как об этом он написал в поэме Мороз Красный нос :

Три тяжкие доли имела судьба.

И первая доля: с рабом повенчаться.

Вторая — быть матерью сына-раба,

А третья — до гроба рабу подчиняться.

В стихотворении В дороге Некрасов показал историю жизни простой крестьянки, воспитанной в барской семье и по прихоти барина отданной за мужика, на горе мужу и на свою погибель.
Однако, еще тяжелей судьба детей, замученных в фабричной неволе. Из дома детей гнали забота и нужда, на фабрике их ждал изнурительный непосильный труд. Этим маленьким каторжникам Некрасов посвятил стихотворение Плач детей . Жалобы детей остаются без ответа:

Бесполезно плакать и молиться,

Колесо не слышит, не щадит,

Хоть умри — проклятое вертится,

Хоть умри — гудит-гудит-гудит!

Сегодня перечитывают Некрасова редко. Но загадка его в том, что о нем думают! Поводы слишком разнообразны и разновременны. Он рассказал о слезах солдатской матери ( Орина, мать солдатская ), опередив поэтов на целое столетие. Что делать, кто виноват, кому на Руси жить хорошо, как жить и как умирать. Это не вопросы — это состояние души. Это Некрасов и другие страдальческие тени — спутники каждого из нас.

человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

О, милые плуты! Кто часто их видел,

Тот, верю я, любит крестьянских детей.

Н. А. Некрасов — великий русский поэт-гражданин, и вся его трудная, но прекрасная жизнь — яркий при мер беззаветного служения народу. В своих стихотворе ниях он создает незабываемые образы крестьян со всеми их радостями и печалями, надеждами и разочарова ниями.

Совершенно особенное отношение у Некрасова к детям, которым он посвятил не одно свое произведение ( Дедуш ка Мазай и зайцы , Генерал Топтыгин , Дядюшка Яков и др.). Очень трогательно, с теплотой и даже умилением создает поэт образы крестьянских детей ( Крестьянские дети ):

Чу! шепот какой-то. а вот вереница Вдоль дороги внимательных глаз! Все серые, карие, синие глазки — Смешались, как в поле цветы. В них столько покоя, свободы и ласки, В них столько святой доброты!

Дети для Некрасова — счастливый народ. Хоть они и лишены родительской ласки и нежности, и наблюдают с раннего возраста неустанный труд и вечные проблемы взрослых,

В их жизни так много поэзии слито, Как дай бог балованным деткам твоим.

Впитывая, как губка, старинные сказки или рассказы о заботах старших, крестьянская ребятня растет и воспиты вается среди природы, их забавы — сходить в лес за гри бами и ягодами, найти ежа или тетерева, искупаться в речке, поозорничать. Они знают все лесные тропки, умеют ездить верхом, но

Зато беспощадно едят его мошки, Зато ему рано знакомы труды.

Действительно, в отличие от их богатых сверстников, на плечи детей бедняков часто взваливается непосильная ноша зарабатывания на жизнь своим трудом. В кресть янских семьях малыши часто помогают взрослым: рабо тают в поле, нянчат младших братишек и сестренок, убирают дом, готовят. Судьба же детей, работающих с малолетства на фабриках и заводах ужасна ( Плач детей ):

Целый день на фабриках колеса Мы вертим-вертим-вертим!

Лишенные отдыха и сна, часто голодные и надорвав шиеся от непосильных трудов, дети не имеют возможности даже дышать свежим воздухом:

Где уж нам, измученным в неволе, Ликовать, резвиться и скакать! Если б нас теперь пустили в поле, Мы в траву попадали бы — спать.

Даже дома у них мало радости — лишь забота и нужда .

Занятым тяжелым, изнурительным трудом крестья нам не до науки, в которой многие из них видят лишь пустую трату времени и сил. Однако есть и исключения: с радостью Некрасов обращается к мальчику, идущему на учебу в школу, зная, что ради этого батька на сынишку издержал последний грош ( Школьник ):

Ноги босы, грязно тело И едва прикрыта грудь. Не стыдится! Что за дело? Это многих славных путь.

Сравнивая крестьянского школьника с молодым Ло моносовым, Некрасов выражает надежду, что именно вы ходцам из народа под силу изменить существующие по рядки, построить счастливое и безбедное будущее. По его мнению, бедные люди, понявшие смысл и пользу науки, готовые отдать за нее последние деньги, не жалеющие сво его времени и сил, могут продвинуться гораздо дальше в своих целях, чем ленивые боярские сынки: Материал с сайта http://iEssay.ru

Сколько добрых, благородных, Сильных, любящих душой Посреди тупых, холодных И напыщенных собой!

Настоящий народный поэт, Некрасов совершенно ясно понимал, что корни любого человека — в детстве. Из дет ства мы выносим свои достоинства и недостатки, свои бу дущие проблемы и стремление изменить настоящее. По этому напутствие поэта мне кажется не только наполнен ным теплом и любовью, но и мудрым:

Играйте же, дети! Растите на воле! На то вам и красное детство дано, Чтоб вечно любить это скудное поле, Чтоб вечно вам милым казалось оно. Храните свое вековое наследство, Любите свой хлеб трудовой — И пусть обаянье поэзии детства Проводит вас в недра землицы родной!

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском ↑↑↑

На этой странице материал по темам:

  • характеристика произведения н. а некрасова о детях
  • кто на отдыхе радовал их рассказами?крестьянские дети
  • чему учит произведение н.некрасова крестьянские дети
  • плач детей некрасов
  • произведение о детях н а некрасова

источник

Во времена технического прогресса без стеснения совести или ещё чего-то там, что называется в быту жалостью, промышленники использовали в работе детскую силу. Ранее во всех крестьянских семьях детей было всегда много и их нужно было прокормить. Порой мать с отцом этого сделать не могли, просто не хватало денег. И тогда на работу шли дети что постарше.

Они были достаточно худы и юрки, чтобы могли легко, например залезть в котёл паровоза для того чтобы его почистить. Или крутить за ручку большой стиральный барабан. Нелёгкая эта работа – работать за взрослых и при этом по полному графику, то есть скидок на, то, что это дети — не было. Но сами дети и не жаловались.

Главное помочь родителям и прокормить младших. Те в свою очередь тоже вскоре отправятся на работу, как только подрастут. И так это было постоянно, как бесконечный механизм и никто не обращал на это особое внимание. Лишь только дома, в минуты отчаяния некоторые могли себе позволить слёзы и тем самым превращались в обычных детей, у которых бесцеремонно отняли детство.

Но вот поэт Некрасов описал это, и в обществе началось что-то невообразимое. Был стон общества. Но не в защиту малолетних детей, а критические стрелы в сторону самого поэта. Как он мог? Как посмел обвинить уважаемых людей в том, что они используют детскую рабочую силу в своих заводах и предприятиях.

Крестьяне и рабочие должны работать, как только ощутят в себе силы на это. Иначе в обществе может произойти то несчастье, которое постигло Францию, то есть революция. А это уж никак никому не нужно было. Но так думали не все. Были люди, которые наоборот поддерживали поэта и считали такое использование детей на производствах вредным.

Много лет спустя, в самом начале создания советской республики новые власти категорически запретили работать детям на фабриках и заводах, перенаправив их силы на учёбу – стране нужны были образованные люди. Но тогда вдруг против стали сами родители, дескать, кто ж тогда зарабатывать будет. Но всё же победил разум, и дети перестали быть наёмниками на производствах.

Лишь во время Второй мировой пришлось дать разрешение на то, чтобы дети тоже принимали участие в работе на заводах, но с условием соблюдения режима работы. Правда и он зачастую нарушался – все работали на победу.

Некрасов первым вывел эту проблему на общественное обсуждение и первым получил от светского общества негодование и это ещё мягко сказано. Но про это нельзя было молчать, об этом должен же был хоть кто-то сказать. Ведь слёзы детей – это слёзы ангелов.

Во времена технического прогресса без стеснения совести или ещё чего-то там, что называется в быту жалостью, промышленники использовали в работе детскую силу. Ранее во всех крестьянских семьях детей было всегда много и их нужно было прокормить. Порой мать с отцом этого сделать не могли, просто не хватало денег. И тогда на работу шли дети что постарше.

Читайте также:  Анализ на паракоклюш у детей

Они были достаточно худы и юрки, чтобы могли легко, например залезть в котёл паровоза для того чтобы его почистить. Или крутить за ручку большой стиральный барабан. Нелёгкая эта работа – работать за взрослых и при этом по полному графику, то есть скидок на, то, что это дети -не было. Но сами дети и не жаловались.

Главное помочь родителям и прокормить младших. Те в свою очередь тоже вскоре отправятся на работу, как только подрастут. И так это было постоянно, как бесконечный механизм и никто не обращал на это особое внимание. Лишь только дома, в минуты отчаяния некоторые могли себе позволить слёзы и тем самым превращались в обычных детей, у которых бесцеремонно отняли детство.

Но вот поэт Некрасов описал это, и в обществе началось что-то невообразимое. Был стон общества. Но не в защиту малолетних детей, а критические стрелы в сторону самого поэта. Как он мог? Как посмел обвинить уважаемых людей в том, что они используют детскую рабочую силу в своих заводах и предприятиях.

Крестьяне и рабочие должны работать, как только ощутят в себе силы на это. Иначе в обществе может произойти то несчастье, которое постигло Францию, то есть революция. А это уж никак никому не нужно было. Но так думали не все. Были люди, которые наоборот поддерживали поэта и считали такое использование детей на производствах вредным.

Много лет спустя, в самом начале создания советской республики новые власти категорически запретили работать детям на фабриках и заводах, перенаправив их силы на учёбу – стране нужны были образованные люди. Но тогда вдруг против стали сами родители, дескать, кто ж тогда зарабатывать будет. Но всё же победил разум, и дети перестали быть наёмниками на производствах.

Лишь во время Второй мировой пришлось дать разрешение на то, чтобы дети тоже принимали участие в работе на заводах, но с условием соблюдения режима работы. Правда и он зачастую нарушался – все работали на победу.

Некрасов первым вывел эту проблему на общественное обсуждение и первым получил от светского общества негодование и это ещё мягко сказано. Но про это нельзя было молчать, об этом должен же был хоть кто-то сказать. Ведь слёзы детей – это слёзы ангелов.

Среди стихотворений Н. А. Некрасова особо следует отметить стихи о детях: «Школьник» (1856), «Плач детей» (1860), «Крестьянские дети» (1861). Каждое из них рисует жизнь и участь детей из народа. В стихотворении «Школьник» поэт рассказал о встреченном в пути мальчике: он бос, на нем рваная рубаха, но в котомке у него книжка.

  • Знаю: батька на сынишку
  • Издержал последний грош.
  • Знаю: старая дьячиха
  • Отдала четвертачок,
  • Что проезжая купчиха
  • Подарила на чаек.
  • Или, может, ты дворовый
  • Из отпущенных. Ну, что ж!
  • Случай тоже уж не новый
  • Не робей, не пропадешь!

Вот так же шел когда-то в столицу за наукой и М. В. Ломоносов.

  • Будешь в университете — Сон свершится наяву!
  • Будет «поприще широко»-только работай.
  • За эту тягу к свету, к знанию поэт глубоко любит родную Русь.
  • Не бездарна та природа,
  • Не погиб еще тот край,
  • Что выводит из народа
  • Столько славных то и знай.

В этих людях. добрых, благородных, сильных любящей душой видит Некрасов будущее родины.

В стихотворении «Плач детей » говорится о страшной судьбе детей, погибающих на фабричной работе:

  • Колесо чугунное вертится,
  • И гудит, и ветром обдает,
  • Голова пылает и кружится,
  • Сердце бьется, все кругом идет.

Колесо вертится. и нет никакой надежды на отдых. Бесполезно плакать и молиться, Колесо не слышит, не щадит: Хоть умри — проклятое вертится, Хоть умри — гудит — гудит — гудит! В изображении Некрасова колесо становится символом беспощадной эксплуатации детского труда. Поэт со скорбью взывает к людям: «. вы слышите ли, братья, тихий плач и жалобы детей?» Эти стихи — гневное обвинение тем, кто лишил детей «золотой поры малолетства». Впервые в стихах о детях прозвучали столь горькие и суровые интонации.

В отрывке из поэмы «Крестьянские дети» («Однажды, в студеную зимнюю пору. ») поэт рассказывает о том, как рано у крестьянских детей кончалось детство,- уже в шесть лет Влас исполняет работу взрослого мужчины («два человека всего мужиков-то — отец мой да я»). С добрым, но горьким юмором нарисован образ этого «мужичка с ноготок»; поэт говорит далее о своей горячей любви к русской земле, ее народу-труженику и о непримиримой вражде к тем, кто отнимает у народа свободу, а у детей — детство.

Некрасов был верен идеалам революционной демократии — он рассматривал поэтическое творчество как правдивый рассказ о жизни, как дело служения идеалам свободы ради победы над всеми силами социального угнетения. Сострадание и любовь к народу, вера в его силы воодушевляли поэта. Таким он оставался и в стихах, предназначенных детям. Он рассказывал им правду о жизни, не скрывая и «зрелища смерти и печали», учил уважать труд и людей труда. Поэт хотел воспитать в детях чувство гражданской совести и долга перед своим многострадальным народом. Педагогические установки детской поэзии Некрасова находились в полном согласии с революционно-демократическими устремлениями его творчества. В объединении этих начал и состоит существо глубоко новаторской поэзии Некрасова как детского поэта. »

Если данное школьное сочинение на тему: «Школьные» стихи Некрасова. вам пригодилось, то я буду премного благодарна если вы разместите ссылку в блоге или социальной сети.

Портретная характеристика персонажей

Ravnodushno slushaya proklyatya
V bitve s zhiznyu gibnushchikh lyudey,
Iz-za nikh vy slyshite li, bratya,
Tikhy plach i zhaloby detey?

«V zolotuyu poru maloletstva
Vse zhivoye — schastlivo zhivet,
Ne trudyas, s likuyushchego detstva
Dan zabav i radosti beret.
Tolko nam gulyat ne dovelosya
Po polyam, po nivam zolotym:
Tsely den na fabrikakh kolesa
My vertim — vertim — vertim!

Koleso chugunnoye vertitsya,
I gudit, i vetrom obdayet,
Golova pylayet i kruzhitsya,
Serdtse byetsya, vse krugom idet:
Krasny nos bezzhalostnoy starukhi,
Chto za nami smotrit skvoz ochki,
Po stenam gulyayushchiye mukhi,
Steny, okna, dveri, potolki, —
Vse i vse! Vpadaya v isstuplenye,
Nachinayem gromko my krichat:
«Pogodi, uzhasnoye kruzhenye!
Day nam pamyat slabuyu sobrat!»
Bespolezno plakat i molitsya —
Koleso ne slyshit, ne shchadit:
Khot umri — proklyatoye vertitsya,
Khot umri — gudit — gudit — gudit!
Gde uzh nam, izmuchennym v nevole,
Likovat, rezvitsya i skakat!
Yesli b nas teper pustili v pole,
My v travu popadali by — spat.
Nam domoy skorey by vorotitsya, —
No zachem idem my i tuda.
Sladko nam i doma ne zabytsya:
Vstretit nas zabota i nuzhda!
Tam, pripav ustaloy golovoyu
K grudi blednoy materi svoyey,
Zarydav nad ney i nad soboyu,
Razorvem na chasti serdtse yey. »

Равнодушно слушая проклятья В битве с жизнью гибнущих людей, Из-за них вы слышите ли, братья, Тихий плач и жалобы детей? «В золотую п о ру малолетства Всё живое счастливо живет, Не трудясь, с ликующего детства Дань забав и радости берет. Только нам гулять не довелося По полям, по нивам золотым: Целый день на фабриках колеса Мы вертим — вертим — вертим! Колесо чугунное вертится, И гудит, и ветром обдает, Голова пылает и кружится, Сердце бьется, всё кругом идет: Красный нос безжалостной старухи, Что за нами смотрит сквозь очки,

По стенам гуляющие мухи, Стены, окна, двери, потолки,- Всё и все! Впадая в исступленье, Начинаем громко мы кричать: — Погоди, ужасное круженье! Дай нам память слабую собрать!- Бесполезно плакать и молиться, Колесо не слышит, не щадит: Хоть умри — проклятое вертится, Хоть умри — гудит — гудит — гудит! Где уж нам, измученным в неволе, Ликовать, резвиться и скакать! Если б нас теперь пустили в поле, Мы в траву попадали бы — спать. Нам домой скорей бы воротиться,- Но зачем идем мы и туда. Сладко нам и дома не забыться: Встретит нас забота и нужда! Там, припав усталой головою К груди бледной матери своей, Зарыдав над ней и над собою, Разорвем на части сердце ей. »

Н.А.Некрасов. Полное собрание стихотворений в 3-х т.
Библиотека поэта. Большая серия.
Ленинград: Советский писатель, 1967.

источник

Наверное, детство дается нам для того, чтобы набраться энергии перед началом взрослой жизни. Когда ты мал, мир представляется полным загадок, которые хочется познать. Кажется, что вокруг сказка и радость. Даже незначительного повода хватит, чтобы дети начали веселиться, смеяться, играть. Им всегда интересно, так как они еще не окунулись в заботы и тяготы повседневности, отягчающие существование старших поколений.

Некрасов посвятил стихотворение “Плач детей” тем ребятам, которым не довелось вкусить радостей отрочества. Эти дети вынуждены работать, долгие часы, изо дня в день заниматься адским трудом. Вместо беспечного времяпровождения, игр на свежем воздухе, простого ничегонеделания, они крутят колесо на фабрике под присмотром старухи, не дающей им спуска. Они до одурения , превозмогая дикую усталость, с отчаянием выполняют порученное им задание. И только гул вертящегося круга, нескончаемо отзывающегося в голове даже в период отдыха, преследует, отбивая такт в их ушах.

Еще большую тоску нагоняет сама атмосфера в помещении, стены облеплены мухами, окна, потолки проносятся перед глазами как калейдоскоп единого грязного пространства. Обреченность и смирение перед своей участью, моральное и физическое истощение детей, растущих в ужасающих условиях, сквозит в каждой строчке произведения. Поэт очень лаконично описывает детское настроение, дошедшее до той грани, которая соседствует с глубокой депрессией.

Можно решить, что хоть после работы малолетки воспользуются возможностью отдышаться, побегать в поле (о чем, собственно, они грезят), но не тут то было. Единственное желание – отоспаться, набраться сил, чтобы завтра снова сесть за ненавистное колесо, сделавшись его рабом.

И дом не приносит утешения. Там их ждет изможденная и удрученная мать, вся бледная от столь непосильной ноши, бремени жизни, что невольно даже детям передается ее состояние. Вместе они, обнявшись, плачут и сетуют на свою судьбу.

То, что сейчас видится нам как немыслимая жизнь, которую не пожелаем мы своим детям, было суровой реальностью дней, о коих идет речь в этом стихотворении. Права детей, столь рьяно защищаемые сегодня, когда-то попирались тем обществом, жестоким, бессердечным, преследовавшем одну цель – нажиться и получить выгоду, вопреки совести и человечности. А плач детей столь слаб, что услышать его способны только отзывчивые и добрые души.

Основная мысль, кратко по плану

Стихотворение настраивает на философский лад. В мире господствуют материальное и духовное. Добро и зло равноправно и безгранично. Зло объемлит человека, добро — «душа и мысль моя». Во втором четверостишии Фэт даёт объяснение, как устроено мироздание.

Стихотворение В.Я. Брюсова «Детская» написано в 1901 году. В нем автор легко и красочно описывает игру. Какую именно? Нельзя определить точно: у читателя возникают ассоциации то с прятками, то с догонялками.

Одним из знаменитых произведений писателя и поэта Маяковского, является стихотворение «Послушайте!». Четкого построения и смысловой линии у стиха нет, понять его не просто. Кстати это касается практически всего творчества Маяковского,

Главный герой этого стихотворения, очень чувственный и многослойный человек, который очень сильно переживает любую трагедию, утрату, так как его больная душа, является двуличной, и очень сильно напоминает простое зеркало,

В творчестве Ф.И. Тютчева тема любви занимает большое место. Ф. Тютчев очень любил женщин и всегда был благодарен им за то, что они были в его жизни. Произведение «О, как убийственно мы любим. » написал в 1851 году, вскоре после встречи

источник

Главная⇒ Анализы стихотворений ⇒ Анализ стихотворения Некрасова Плач детей Стихотворение “Плач детей Н. А. Некрасова. Тема этого стихотворения – каторжный труд детей на капиталистической фабрике. Этим маленьким каторжникам, не знавшим отдыха и счастья, Некрасов посвятил стихотворение “Плач детей”. Тяжесть труда, убивающего живую душу ребенка, однообразие его жизни поэт передает монотонным ритмом стихотворения, повторением слов: Целый день на фабриках колеса Мы вертим – вертим – вертим! Бесполезно плакать и молиться, Колесо не слышит, не щадит: Хоть умри – проклятое вертится, Хоть умри – гудит – гудит – гудит! Жалобы детей, обреченных на медленное умирание у фабричного станка, остаются без ответа. Стихотворение “Плач детей” – это страстный голос в защиту маленьких тружеников, отданных голодом и нуждой в капиталистическое рабство.

Вчерашний пахарь становится бурлаком, который шагает под ярмом не краше узника в цепях ; или рабочим, и тогда его грабит и сечет начальство , и по-прежнему давит нужда . Жизнь и труд бурлаков Некрасов видел с детства, ребенком он слышал их песни-стоны.

В автобиографической поэме На Волге он описал то, что потом всю жизнь забыть не мог : Почти пригнувшись головой К ногам, обвитым бечевой, Обутым в лапти, вдоль реки Ползли гурьбою бурлаки. Труд бурлаков был настолько тяжел, что смерть им казалось желанной избавительницей.
Некрасовский бурлак говорит: Когда бы зажило плечо, Тянул бы лямку, как медведь, А кабы к утру умереть – Так лучше было бы еще. Еще мучительнее труд и жизнь крестьянки. О ее горькой доле Некрасов рассказал в таких произведениях, как В полном разгаре страда деревенская , В дороге , поэмах Мороз, Красный Нос , Кому на Руси жить хорошо .

И так это было постоянно, как бесконечный механизм и никто не обращал на это особое внимание. Лишь только дома, в минуты отчаяния некоторые могли себе позволить слёзы и тем самым превращались в обычных детей, у которых бесцеремонно отняли детство.


Но вот поэт Некрасов описал это, и в обществе началось что-то невообразимое. Был стон общества. Но не в защиту малолетних детей, а критические стрелы в сторону самого поэта.

Некрасова О, милые плуты! Кто часто их видел, Тот, верю я, любит крестьянских детей. Н. А. Некрасов — великий русский поэт-гражданин, и вся его трудная, но прекрасная жизнь — яркий при мер беззаветного служения народу. В своих стихотворе ниях он создает незабываемые образы крестьян со всеми их радостями и печалями, надеждами и разочарова ниями. Совершенно особенное отношение у Некрасова к детям, которым он посвятил не одно свое произведение ( Дедуш ка Мазай и зайцы , Генерал Топтыгин , Дядюшка Яков и др.).
Очень трогательно, с теплотой и даже умилением создает поэт образы крестьянских детей ( Крестьянские дети ): Чу! шепот какой-то. а вот вереница Вдоль дороги внимательных глаз! Все серые, карие, синие глазки — Смешались, как в поле цветы. В них столько покоя, свободы и ласки, В них столько святой доброты! Дети для Некрасова — счастливый народ.

Musikk / 23 янв. 2015 г., 1:17:18 Пожалуйста, помогите написать анализ стихотворения Константина Бальмонта «Умей творить» 10-11 класс литература ответов 1 Vadimson971 / 07 дек. 2013 г., 12:59:16 Помогите написать анализ стихотворения Пастернака «Единственные дни» (желательно попроще) спасибо. 10-11 класс литература ответов 1 Вы находитесь на странице вопроса «Помогите написать анализ стихотворения Некрасова «Плач детей»», категории «литература». Данный вопрос относится к разделу «10-11» классов. Здесь вы сможете получить ответ, а также обсудить вопрос с посетителями сайта. Автоматический умный поиск поможет найти похожие вопросы в категории «литература».

источник

Равнодушно слушая проклятья
В битве с жизнью гибнущих людей,
Из-за них вы слышите ли, братья,
№ 4 Тихий плач и жалобы детей?

«В золотую пору малолетства
Все живое — счастливо живет,
Не трудясь, с ликующего детства
№ 8 Дань забав и радости берет.
Только нам гулять не довелося
По полям, по нивам золотым:
Целый день на фабриках колеса
№ 12 Мы вертим — вертим — вертим!

Колесо чугунное вертится,
И гудит, и ветром обдает,
Голова пылает и кружится,
№ 16 Сердце бьется, все кругом идет:
Красный нос безжалостной старухи,
Что за нами смотрит сквозь очки,
По стенам гуляющие мухи,
№ 20 Стены, окна, двери, потолки, —
Все и все! Впадая в исступленье,
Начинаем громко мы кричать:
«Погоди, ужасное круженье!
№ 24 Дай нам память слабую собрать!»
Бесполезно плакать и молиться —
Колесо не слышит, не щадит:
Хоть умри — проклятое вертится,
№ 28 Хоть умри — гудит — гудит — гудит!
Где уж нам, измученным в неволе,
Ликовать, резвиться и скакать!
Если б нас теперь пустили в поле,
№ 32 Мы в траву попадали бы — спать.
Нам домой скорей бы воротиться, —
Но зачем идем мы и туда.
Сладко нам и дома не забыться:
№ 36 Встретит нас забота и нужда!
Там, припав усталой головою
К груди бледной матери своей,
Зарыдав над ней и над собою,
№ 40 Разорвем на части сердце ей. »

Ravnodushno slushaya proklyatya
V bitve s zhiznyu gibnushchikh lyudey,
Iz-za nikh vy slyshite li, bratya,
Tikhy plach i zhaloby detey?

«V zolotuyu poru maloletstva
Vse zhivoye — schastlivo zhivet,
Ne trudyas, s likuyushchego detstva
Dan zabav i radosti beret.
Tolko nam gulyat ne dovelosya
Po polyam, po nivam zolotym:
Tsely den na fabrikakh kolesa
My vertim — vertim — vertim!

Koleso chugunnoye vertitsya,
I gudit, i vetrom obdayet,
Golova pylayet i kruzhitsya,
Serdtse byetsya, vse krugom idet:
Krasny nos bezzhalostnoy starukhi,
Chto za nami smotrit skvoz ochki,
Po stenam gulyayushchiye mukhi,
Steny, okna, dveri, potolki, —
Vse i vse! Vpadaya v isstuplenye,
Nachinayem gromko my krichat:
«Pogodi, uzhasnoye kruzhenye!
Day nam pamyat slabuyu sobrat!»
Bespolezno plakat i molitsya —
Koleso ne slyshit, ne shchadit:
Khot umri — proklyatoye vertitsya,
Khot umri — gudit — gudit — gudit!
Gde uzh nam, izmuchennym v nevole,
Likovat, rezvitsya i skakat!
Yesli b nas teper pustili v pole,
My v travu popadali by — spat.
Nam domoy skorey by vorotitsya, —
No zachem idem my i tuda.
Sladko nam i doma ne zabytsya:
Vstretit nas zabota i nuzhda!
Tam, pripav ustaloy golovoyu
K grudi blednoy materi svoyey,
Zarydav nad ney i nad soboyu,
Razorvem na chasti serdtse yey. »

Hfdyjleiyj ckeifz ghjrkznmz
D ,bndt c ;bpym/ ub,yeob[ k/ltq,
Bp-pf yb[ ds cksibnt kb, ,hfnmz,
Nb[bq gkfx b ;fkj,s ltntq?

«D pjkjne/ gjhe vfkjktncndf
Dct ;bdjt — cxfcnkbdj ;bdtn,
Yt nhelzcm, c kbre/otuj ltncndf
Lfym pf,fd b hfljcnb ,thtn/
Njkmrj yfv uekznm yt ljdtkjcz
Gj gjkzv, gj ybdfv pjkjnsv:
Wtksq ltym yf af,hbrf[ rjktcf
Vs dthnbv — dthnbv — dthnbv!

Rjktcj xeueyyjt dthnbncz,
B uelbn, b dtnhjv j,lftn,
Ujkjdf gskftn b rhe;bncz,
Cthlwt ,mtncz, dct rheujv bltn:
Rhfcysq yjc ,tp;fkjcnyjq cnfhe[b,
Xnj pf yfvb cvjnhbn crdjpm jxrb,
Gj cntyfv uekz/obt ve[b,
Cntys, jryf, ldthb, gjnjkrb, —
Dct b dct! Dgflfz d bccnegktymt,
Yfxbyftv uhjvrj vs rhbxfnm:
«Gjujlb, e;fcyjt rhe;tymt!
Lfq yfv gfvznm ckf,e/ cj,hfnm!»
,tcgjktpyj gkfrfnm b vjkbnmcz —
Rjktcj yt cksibn, yt oflbn:
[jnm evhb — ghjrkznjt dthnbncz,
[jnm evhb — uelbn — uelbn — uelbn!
Ult e; yfv, bpvextyysv d ytdjkt,
Kbrjdfnm, htpdbnmcz b crfrfnm!
Tckb , yfc ntgthm gecnbkb d gjkt,
Vs d nhfde gjgflfkb ,s — cgfnm/
Yfv ljvjq crjhtq ,s djhjnbnmcz, —
Yj pfxtv bltv vs b nelf?//
Ckflrj yfv b ljvf yt pf,snmcz:
Dcnhtnbn yfc pf,jnf b ye;lf!
Nfv, ghbgfd ecnfkjq ujkjdj/
R uhelb ,ktlyjq vfnthb cdjtq,
Pfhslfd yfl ytq b yfl cj,j/,
Hfpjhdtv yf xfcnb cthlwt tq///»

источник

Ведь слёзы детей – это слёзы ангелов. Школьный ассистент — готовые сочинения по русскому языку и литературе «Школьные» стихи Некрасова Среди стихотворений Н. А. Некрасова особо следует отметить стихи о детях: «Школьник» (1856), «Плач детей» (1860), «Крестьянские дети» (1861). Каждое из них рисует жизнь и участь детей из народа. В стихотворении «Школьник» поэт рассказал о встреченном в пути мальчике: он бос, на нем рваная рубаха, но в котомке у него книжка.

  • Знаю: батька на сынишку
  • Издержал последний грош.
  • Знаю: старая дьячиха
  • Отдала четвертачок,
  • Что проезжая купчиха
  • Подарила на чаек.
  • Или, может, ты дворовый
  • Из отпущенных. Ну, что ж!
  • Случай тоже уж не новый
  • Не робей, не пропадешь!

Вот так же шел когда-то в столицу за наукой и М. В. Ломоносов.

Тяжесть труда, убивающего живую душу ребенка, однообразие его жизни поэт передает монотонным ритмом стихотворения, повторением слов: Целый день на фабриках колеса/ Мы вертим – вертим – вертим! Бесполезно плакать и молиться,/ Колесо не слышит, не щадит: Хоть умри – проклятое вертится,/ Хоть умри – гудит – гудит – гудит! Жалобы детей, обреченных на медленное умирание у фабричного станка, остаются без ответа.
Стихотворение «Плач детей» – это страстный голос в защиту маленьких тружеников, отданных голодом и нуждой в капиталистическое рабство. Поэт мечтал о том времени, когда труд станет для человека радостным и свободным. Ответ от 2 ответа[гуру]Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: Анализ стихотворения Плач детей Некрасова.

Читайте также:  Анализ на острицы у детей


Помогите, пожалуста! нигде не могу найти! О чем стихотворение Некрасова: «Плач детей»? Что0то до меня туго доходит) Что там за колесо? Разъясните… метки: Литература Анализ стихотворения Плач детей Некрасова. Помогите, пожалуста! нигде не могу найти! метки: Плач Счастье детей.

Что делать, кто виноват, кому на Руси жить хорошо, как жить и как умирать. Это не вопросы — это состояние души. Это Некрасов и другие страдальческие тени — спутники каждого из нас. 0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Некрасов Н.А. / Кому на Руси жить хорошо / Тема народных страданий в поэзии Н. А. Некрасова Образы детей в произведениях Н. А.

Сравнивая крестьянского школьника с молодым Ло моносовым, Некрасов выражает надежду, что именно вы ходцам из народа под силу изменить существующие по рядки, построить счастливое и безбедное будущее. По его мнению, бедные люди, понявшие смысл и пользу науки, готовые отдать за нее последние деньги, не жалеющие сво его времени и сил, могут продвинуться гораздо дальше в своих целях, чем ленивые боярские сынки: Материал с сайта http://iEssay.ru Сколько добрых, благородных, Сильных, любящих душой Посреди тупых, холодных И напыщенных собой! Настоящий народный поэт, Некрасов совершенно ясно понимал, что корни любого человека — в детстве. Из дет ства мы выносим свои достоинства и недостатки, свои бу дущие проблемы и стремление изменить настоящее.

Были люди, которые наоборот поддерживали поэта и считали такое использование детей на производствах вредным. Много лет спустя, в самом начале создания советской республики новые власти категорически запретили работать детям на фабриках и заводах, перенаправив их силы на учёбу – стране нужны были образованные люди. Но тогда вдруг против стали сами родители, дескать, кто ж тогда зарабатывать будет.

Но всё же победил разум, и дети перестали быть наёмниками на производствах. Лишь во время Второй мировой пришлось дать разрешение на то, чтобы дети тоже принимали участие в работе на заводах, но с условием соблюдения режима работы. Правда и он зачастую нарушался – все работали на победу.

Некрасов первым вывел эту проблему на общественное обсуждение и первым получил от светского общества негодование и это ещё мягко сказано. Но про это нельзя было молчать, об этом должен же был хоть кто-то сказать.

источник

ВАЖНО! Для того, что бы сохранить статью в закладки, нажмите: CTRL + D

Задать вопрос ВРАЧУ, и получить БЕСПЛАТНЫЙ ОТВЕТ, Вы можете заполнив на НАШЕМ САЙТЕ специальную форму, по этой ссылке >>>

Во времена технического прогресса без стеснения совести или ещё чего-то там, что называется в быту жалостью, промышленники использовали в работе детскую силу. Ранее во всех крестьянских семьях детей было всегда много и их нужно было прокормить. Порой мать с отцом этого сделать не могли, просто не хватало денег. И тогда на работу шли дети что постарше.

Они были достаточно худы и юрки, чтобы могли легко, например залезть в котёл паровоза для того чтобы его почистить. Или крутить за ручку большой стиральный барабан. Нелёгкая эта работа – работать за взрослых и при этом по полному графику, то есть скидок на, то, что это дети — не было. Но сами дети и не жаловались.

Главное помочь родителям и прокормить младших. Те в свою очередь тоже вскоре отправятся на работу, как только подрастут. И так это было постоянно, как бесконечный механизм и никто не обращал на это особое внимание. Лишь только дома, в минуты отчаяния некоторые могли себе позволить слёзы и тем самым превращались в обычных детей, у которых бесцеремонно отняли детство.

Но вот поэт Некрасов описал это, и в обществе началось что-то невообразимое. Был стон общества. Но не в защиту малолетних детей, а критические стрелы в сторону самого поэта. Как он мог? Как посмел обвинить уважаемых людей в том, что они используют детскую рабочую силу в своих заводах и предприятиях.

Крестьяне и рабочие должны работать, как только ощутят в себе силы на это. Иначе в обществе может произойти то несчастье, которое постигло Францию, то есть революция. А это уж никак никому не нужно было. Но так думали не все. Были люди, которые наоборот поддерживали поэта и считали такое использование детей на производствах вредным.

Много лет спустя, в самом начале создания советской республики новые власти категорически запретили работать детям на фабриках и заводах, перенаправив их силы на учёбу – стране нужны были образованные люди. Но тогда вдруг против стали сами родители, дескать, кто ж тогда зарабатывать будет. Но всё же победил разум, и дети перестали быть наёмниками на производствах.

Лишь во время Второй мировой пришлось дать разрешение на то, чтобы дети тоже принимали участие в работе на заводах, но с условием соблюдения режима работы. Правда и он зачастую нарушался – все работали на победу.

Некрасов первым вывел эту проблему на общественное обсуждение и первым получил от светского общества негодование и это ещё мягко сказано. Но про это нельзя было молчать, об этом должен же был хоть кто-то сказать. Ведь слёзы детей – это слёзы ангелов.

Во времена технического прогресса без стеснения совести или ещё чего-то там, что называется в быту жалостью, промышленники использовали в работе детскую силу. Ранее во всех крестьянских семьях детей было всегда много и их нужно было прокормить. Порой мать с отцом этого сделать не могли, просто не хватало денег. И тогда на работу шли дети что постарше.

Они были достаточно худы и юрки, чтобы могли легко, например залезть в котёл паровоза для того чтобы его почистить. Или крутить за ручку большой стиральный барабан. Нелёгкая эта работа – работать за взрослых и при этом по полному графику, то есть скидок на, то, что это дети -не было. Но сами дети и не жаловались.

Главное помочь родителям и прокормить младших. Те в свою очередь тоже вскоре отправятся на работу, как только подрастут. И так это было постоянно, как бесконечный механизм и никто не обращал на это особое внимание. Лишь только дома, в минуты отчаяния некоторые могли себе позволить слёзы и тем самым превращались в обычных детей, у которых бесцеремонно отняли детство.

Но вот поэт Некрасов описал это, и в обществе началось что-то невообразимое. Был стон общества. Но не в защиту малолетних детей, а критические стрелы в сторону самого поэта. Как он мог? Как посмел обвинить уважаемых людей в том, что они используют детскую рабочую силу в своих заводах и предприятиях.

Крестьяне и рабочие должны работать, как только ощутят в себе силы на это. Иначе в обществе может произойти то несчастье, которое постигло Францию, то есть революция. А это уж никак никому не нужно было. Но так думали не все. Были люди, которые наоборот поддерживали поэта и считали такое использование детей на производствах вредным.

Много лет спустя, в самом начале создания советской республики новые власти категорически запретили работать детям на фабриках и заводах, перенаправив их силы на учёбу – стране нужны были образованные люди. Но тогда вдруг против стали сами родители, дескать, кто ж тогда зарабатывать будет. Но всё же победил разум, и дети перестали быть наёмниками на производствах.

Лишь во время Второй мировой пришлось дать разрешение на то, чтобы дети тоже принимали участие в работе на заводах, но с условием соблюдения режима работы. Правда и он зачастую нарушался – все работали на победу.

Некрасов первым вывел эту проблему на общественное обсуждение и первым получил от светского общества негодование и это ещё мягко сказано. Но про это нельзя было молчать, об этом должен же был хоть кто-то сказать. Ведь слёзы детей – это слёзы ангелов.

Среди стихотворений Н. А. Некрасова особо следует отметить стихи о детях: «Школьник» (1856), «Плач детей» (1860), «Крестьянские дети» (1861). Каждое из них рисует жизнь и участь детей из народа. В стихотворении «Школьник» поэт рассказал о встреченном в пути мальчике: он бос, на нем рваная рубаха, но в котомке у него книжка.

  • Знаю: батька на сынишку
  • Издержал последний грош.
  • Знаю: старая дьячиха
  • Отдала четвертачок,
  • Что проезжая купчиха
  • Подарила на чаек.
  • Или, может, ты дворовый
  • Из отпущенных. Ну, что ж!
  • Случай тоже уж не новый
  • Не робей, не пропадешь!

Вот так же шел когда-то в столицу за наукой и М. В. Ломоносов.

  • Будешь в университете — Сон свершится наяву!
  • Будет «поприще широко»-только работай.
  • За эту тягу к свету, к знанию поэт глубоко любит родную Русь.
  • Не бездарна та природа,
  • Не погиб еще тот край,
  • Что выводит из народа
  • Столько славных то и знай.

В этих людях. добрых, благородных, сильных любящей душой видит Некрасов будущее родины.

В стихотворении «Плач детей » говорится о страшной судьбе детей, погибающих на фабричной работе:

  • Колесо чугунное вертится,
  • И гудит, и ветром обдает,
  • Голова пылает и кружится,
  • Сердце бьется, все кругом идет.

Колесо вертится. и нет никакой надежды на отдых. Бесполезно плакать и молиться, Колесо не слышит, не щадит: Хоть умри — проклятое вертится, Хоть умри — гудит — гудит — гудит! В изображении Некрасова колесо становится символом беспощадной эксплуатации детского труда. Поэт со скорбью взывает к людям: «. вы слышите ли, братья, тихий плач и жалобы детей?» Эти стихи — гневное обвинение тем, кто лишил детей «золотой поры малолетства». Впервые в стихах о детях прозвучали столь горькие и суровые интонации.

В отрывке из поэмы «Крестьянские дети» («Однажды, в студеную зимнюю пору. ») поэт рассказывает о том, как рано у крестьянских детей кончалось детство,- уже в шесть лет Влас исполняет работу взрослого мужчины («два человека всего мужиков-то — отец мой да я»). С добрым, но горьким юмором нарисован образ этого «мужичка с ноготок»; поэт говорит далее о своей горячей любви к русской земле, ее народу-труженику и о непримиримой вражде к тем, кто отнимает у народа свободу, а у детей — детство.

Некрасов был верен идеалам революционной демократии — он рассматривал поэтическое творчество как правдивый рассказ о жизни, как дело служения идеалам свободы ради победы над всеми силами социального угнетения. Сострадание и любовь к народу, вера в его силы воодушевляли поэта. Таким он оставался и в стихах, предназначенных детям. Он рассказывал им правду о жизни, не скрывая и «зрелища смерти и печали», учил уважать труд и людей труда. Поэт хотел воспитать в детях чувство гражданской совести и долга перед своим многострадальным народом. Педагогические установки детской поэзии Некрасова находились в полном согласии с революционно-демократическими устремлениями его творчества. В объединении этих начал и состоит существо глубоко новаторской поэзии Некрасова как детского поэта. »

Если данное школьное сочинение на тему: «Школьные» стихи Некрасова. вам пригодилось, то я буду премного благодарна если вы разместите ссылку в блоге или социальной сети.

Портретная характеристика персонажей

Ravnodushno slushaya proklyatya

V bitve s zhiznyu gibnushchikh lyudey,

Iz-za nikh vy slyshite li, bratya,

Tikhy plach i zhaloby detey?

«V zolotuyu poru maloletstva

Vse zhivoye — schastlivo zhivet,

Ne trudyas, s likuyushchego detstva

Dan zabav i radosti beret.

Tolko nam gulyat ne dovelosya

Po polyam, po nivam zolotym:

Tsely den na fabrikakh kolesa

My vertim — vertim — vertim!

Koleso chugunnoye vertitsya,

Golova pylayet i kruzhitsya,

Serdtse byetsya, vse krugom idet:

Krasny nos bezzhalostnoy starukhi,

Chto za nami smotrit skvoz ochki,

Po stenam gulyayushchiye mukhi,

Vse i vse! Vpadaya v isstuplenye,

Nachinayem gromko my krichat:

«Pogodi, uzhasnoye kruzhenye!

Day nam pamyat slabuyu sobrat!»

Bespolezno plakat i molitsya —

Koleso ne slyshit, ne shchadit:

Khot umri — proklyatoye vertitsya,

Khot umri — gudit — gudit — gudit!

Gde uzh nam, izmuchennym v nevole,

Likovat, rezvitsya i skakat!

Yesli b nas teper pustili v pole,

My v travu popadali by — spat.

Nam domoy skorey by vorotitsya, —

Sladko nam i doma ne zabytsya:

Vstretit nas zabota i nuzhda!

Tam, pripav ustaloy golovoyu

K grudi blednoy materi svoyey,

Zarydav nad ney i nad soboyu,

Razorvem na chasti serdtse yey. »

Равнодушно слушая проклятья В битве с жизнью гибнущих людей, Из-за них вы слышите ли, братья, Тихий плач и жалобы детей? «В золотую по ру малолетства Всё живое счастливо живет, Не трудясь, с ликующего детства Дань забав и радости берет. Только нам гулять не довелося По полям, по нивам золотым: Целый день на фабриках колеса Мы вертим — вертим — вертим! Колесо чугунное вертится, И гудит, и ветром обдает, Голова пылает и кружится, Сердце бьется, всё кругом идет: Красный нос безжалостной старухи, Что за нами смотрит сквозь очки,

По стенам гуляющие мухи, Стены, окна, двери, потолки,- Всё и все! Впадая в исступленье, Начинаем громко мы кричать: — Погоди, ужасное круженье! Дай нам память слабую собрать!- Бесполезно плакать и молиться, Колесо не слышит, не щадит: Хоть умри — проклятое вертится, Хоть умри — гудит — гудит — гудит! Где уж нам, измученным в неволе, Ликовать, резвиться и скакать! Если б нас теперь пустили в поле, Мы в траву попадали бы — спать. Нам домой скорей бы воротиться,- Но зачем идем мы и туда. Сладко нам и дома не забыться: Встретит нас забота и нужда! Там, припав усталой головою К груди бледной матери своей, Зарыдав над ней и над собою, Разорвем на части сердце ей. »

Н.А.Некрасов. Полное собрание стихотворений в 3-х т.

Библиотека поэта. Большая серия.

Ленинград: Советский писатель, 1967.

Во времена технического прогресса без стеснения совести или ещё чего-то там, что называется в быту жалостью, промышленники использовали в работе детскую силу. Ранее во всех крестьянских семьях детей было всегда много и их нужно было прокормить. Порой мать с отцом этого сделать не могли, просто не хватало денег. И тогда на работу шли дети что постарше.

Они были достаточно худы и юрки, чтобы могли легко, например залезть в котёл паровоза для того чтобы его почистить. Или крутить за ручку большой стиральный барабан. Нелёгкая эта работа – работать за взрослых и при этом по полному графику, то есть скидок на, то, что это дети — не было. Но сами дети и не жаловались.

Главное помочь родителям и прокормить младших. Те в свою очередь тоже вскоре отправятся на работу, как только подрастут. И так это было постоянно, как бесконечный механизм и никто не обращал на это особое внимание. Лишь только дома, в минуты отчаяния некоторые могли себе позволить слёзы и тем самым превращались в обычных детей, у которых бесцеремонно отняли детство.

Но вот поэт Некрасов описал это, и в обществе началось что-то невообразимое. Был стон общества. Но не в защиту малолетних детей, а критические стрелы в сторону самого поэта. Как он мог? Как посмел обвинить уважаемых людей в том, что они используют детскую рабочую силу в своих заводах и предприятиях.

Крестьяне и рабочие должны работать, как только ощутят в себе силы на это. Иначе в обществе может произойти то несчастье, которое постигло Францию, то есть революция. А это уж никак никому не нужно было. Но так думали не все. Были люди, которые наоборот поддерживали поэта и считали такое использование детей на производствах вредным.

Много лет спустя, в самом начале создания советской республики новые власти категорически запретили работать детям на фабриках и заводах, перенаправив их силы на учёбу – стране нужны были образованные люди. Но тогда вдруг против стали сами родители, дескать, кто ж тогда зарабатывать будет. Но всё же победил разум, и дети перестали быть наёмниками на производствах.

Лишь во время Второй мировой пришлось дать разрешение на то, чтобы дети тоже принимали участие в работе на заводах, но с условием соблюдения режима работы. Правда и он зачастую нарушался – все работали на победу.

Некрасов первым вывел эту проблему на общественное обсуждение и первым получил от светского общества негодование и это ещё мягко сказано. Но про это нельзя было молчать, об этом должен же был хоть кто-то сказать. Ведь слёзы детей – это слёзы ангелов.

Во времена технического прогресса без стеснения совести или ещё чего-то там, что называется в быту жалостью, промышленники использовали в работе детскую силу. Ранее во всех крестьянских семьях детей было всегда много и их нужно было прокормить. Порой мать с отцом этого сделать не могли, просто не хватало денег. И тогда на работу шли дети что постарше.

Они были достаточно худы и юрки, чтобы могли легко, например залезть в котёл паровоза для того чтобы его почистить. Или крутить за ручку большой стиральный барабан. Нелёгкая эта работа – работать за взрослых и при этом по полному графику, то есть скидок на, то, что это дети -не было. Но сами дети и не жаловались.

Главное помочь родителям и прокормить младших. Те в свою очередь тоже вскоре отправятся на работу, как только подрастут. И так это было постоянно, как бесконечный механизм и никто не обращал на это особое внимание. Лишь только дома, в минуты отчаяния некоторые могли себе позволить слёзы и тем самым превращались в обычных детей, у которых бесцеремонно отняли детство.

Но вот поэт Некрасов описал это, и в обществе началось что-то невообразимое. Был стон общества. Но не в защиту малолетних детей, а критические стрелы в сторону самого поэта. Как он мог? Как посмел обвинить уважаемых людей в том, что они используют детскую рабочую силу в своих заводах и предприятиях.

Крестьяне и рабочие должны работать, как только ощутят в себе силы на это. Иначе в обществе может произойти то несчастье, которое постигло Францию, то есть революция. А это уж никак никому не нужно было. Но так думали не все. Были люди, которые наоборот поддерживали поэта и считали такое использование детей на производствах вредным.

Много лет спустя, в самом начале создания советской республики новые власти категорически запретили работать детям на фабриках и заводах, перенаправив их силы на учёбу – стране нужны были образованные люди. Но тогда вдруг против стали сами родители, дескать, кто ж тогда зарабатывать будет. Но всё же победил разум, и дети перестали быть наёмниками на производствах.

Лишь во время Второй мировой пришлось дать разрешение на то, чтобы дети тоже принимали участие в работе на заводах, но с условием соблюдения режима работы. Правда и он зачастую нарушался – все работали на победу.

Некрасов первым вывел эту проблему на общественное обсуждение и первым получил от светского общества негодование и это ещё мягко сказано. Но про это нельзя было молчать, об этом должен же был хоть кто-то сказать. Ведь слёзы детей – это слёзы ангелов.

Среди стихотворений Н. А. Некрасова особо следует отметить стихи о детях: «Школьник» (1856), «Плач детей» (1860), «Крестьянские дети» (1861). Каждое из них рисует жизнь и участь детей из народа. В стихотворении «Школьник» поэт рассказал о встреченном в пути мальчике: он бос, на нем рваная рубаха, но в котомке у него книжка.

  • Знаю: батька на сынишку
  • Издержал последний грош.
  • Знаю: старая дьячиха
  • Отдала четвертачок,
  • Что проезжая купчиха
  • Подарила на чаек.
  • Или, может, ты дворовый
  • Из отпущенных. Ну, что ж!
  • Случай тоже уж не новый
  • Не робей, не пропадешь!

Вот так же шел когда-то в столицу за наукой и М. В. Ломоносов.

  • Будешь в университете — Сон свершится наяву!
  • Будет «поприще широко»-только работай.
  • За эту тягу к свету, к знанию поэт глубоко любит родную Русь.
  • Не бездарна та природа,
  • Не погиб еще тот край,
  • Что выводит из народа
  • Столько славных то и знай.

В этих людях. добрых, благородных, сильных любящей душой видит Некрасов будущее родины.

В стихотворении «Плач детей » говорится о страшной судьбе детей, погибающих на фабричной работе:

  • Колесо чугунное вертится,
  • И гудит, и ветром обдает,
  • Голова пылает и кружится,
  • Сердце бьется, все кругом идет.

Колесо вертится. и нет никакой надежды на отдых. Бесполезно плакать и молиться, Колесо не слышит, не щадит: Хоть умри — проклятое вертится, Хоть умри — гудит — гудит — гудит! В изображении Некрасова колесо становится символом беспощадной эксплуатации детского труда. Поэт со скорбью взывает к людям: «. вы слышите ли, братья, тихий плач и жалобы детей?» Эти стихи — гневное обвинение тем, кто лишил детей «золотой поры малолетства». Впервые в стихах о детях прозвучали столь горькие и суровые интонации.

Читайте также:  Анализ на определение туберкулеза у детей

В отрывке из поэмы «Крестьянские дети» («Однажды, в студеную зимнюю пору. ») поэт рассказывает о том, как рано у крестьянских детей кончалось детство,- уже в шесть лет Влас исполняет работу взрослого мужчины («два человека всего мужиков-то — отец мой да я»). С добрым, но горьким юмором нарисован образ этого «мужичка с ноготок»; поэт говорит далее о своей горячей любви к русской земле, ее народу-труженику и о непримиримой вражде к тем, кто отнимает у народа свободу, а у детей — детство.

Некрасов был верен идеалам революционной демократии — он рассматривал поэтическое творчество как правдивый рассказ о жизни, как дело служения идеалам свободы ради победы над всеми силами социального угнетения. Сострадание и любовь к народу, вера в его силы воодушевляли поэта. Таким он оставался и в стихах, предназначенных детям. Он рассказывал им правду о жизни, не скрывая и «зрелища смерти и печали», учил уважать труд и людей труда. Поэт хотел воспитать в детях чувство гражданской совести и долга перед своим многострадальным народом. Педагогические установки детской поэзии Некрасова находились в полном согласии с революционно-демократическими устремлениями его творчества. В объединении этих начал и состоит существо глубоко новаторской поэзии Некрасова как детского поэта. »

Если данное школьное сочинение на тему: «Школьные» стихи Некрасова. вам пригодилось, то я буду премного благодарна если вы разместите ссылку в блоге или социальной сети.

Портретная характеристика персонажей

Ravnodushno slushaya proklyatya

V bitve s zhiznyu gibnushchikh lyudey,

Iz-za nikh vy slyshite li, bratya,

Tikhy plach i zhaloby detey?

«V zolotuyu poru maloletstva

Vse zhivoye — schastlivo zhivet,

Ne trudyas, s likuyushchego detstva

Dan zabav i radosti beret.

Tolko nam gulyat ne dovelosya

Po polyam, po nivam zolotym:

Tsely den na fabrikakh kolesa

My vertim — vertim — vertim!

Koleso chugunnoye vertitsya,

Golova pylayet i kruzhitsya,

Serdtse byetsya, vse krugom idet:

Krasny nos bezzhalostnoy starukhi,

Chto za nami smotrit skvoz ochki,

Po stenam gulyayushchiye mukhi,

Vse i vse! Vpadaya v isstuplenye,

Nachinayem gromko my krichat:

«Pogodi, uzhasnoye kruzhenye!

Day nam pamyat slabuyu sobrat!»

Bespolezno plakat i molitsya —

Koleso ne slyshit, ne shchadit:

Khot umri — proklyatoye vertitsya,

Khot umri — gudit — gudit — gudit!

Gde uzh nam, izmuchennym v nevole,

Likovat, rezvitsya i skakat!

Yesli b nas teper pustili v pole,

My v travu popadali by — spat.

Nam domoy skorey by vorotitsya, —

Sladko nam i doma ne zabytsya:

Vstretit nas zabota i nuzhda!

Tam, pripav ustaloy golovoyu

K grudi blednoy materi svoyey,

Zarydav nad ney i nad soboyu,

Razorvem na chasti serdtse yey. »

Равнодушно слушая проклятья В битве с жизнью гибнущих людей, Из-за них вы слышите ли, братья, Тихий плач и жалобы детей? «В золотую по ру малолетства Всё живое счастливо живет, Не трудясь, с ликующего детства Дань забав и радости берет. Только нам гулять не довелося По полям, по нивам золотым: Целый день на фабриках колеса Мы вертим — вертим — вертим! Колесо чугунное вертится, И гудит, и ветром обдает, Голова пылает и кружится, Сердце бьется, всё кругом идет: Красный нос безжалостной старухи, Что за нами смотрит сквозь очки,

По стенам гуляющие мухи, Стены, окна, двери, потолки,- Всё и все! Впадая в исступленье, Начинаем громко мы кричать: — Погоди, ужасное круженье! Дай нам память слабую собрать!- Бесполезно плакать и молиться, Колесо не слышит, не щадит: Хоть умри — проклятое вертится, Хоть умри — гудит — гудит — гудит! Где уж нам, измученным в неволе, Ликовать, резвиться и скакать! Если б нас теперь пустили в поле, Мы в траву попадали бы — спать. Нам домой скорей бы воротиться,- Но зачем идем мы и туда. Сладко нам и дома не забыться: Встретит нас забота и нужда! Там, припав усталой головою К груди бледной матери своей, Зарыдав над ней и над собою, Разорвем на части сердце ей. »

Н.А.Некрасов. Полное собрание стихотворений в 3-х т.

Библиотека поэта. Большая серия.

Ленинград: Советский писатель, 1967.

Равнодушно слушая проклятья

В битве с жизнью гибнущих людей,

Из-за них вы слышите ли, братья,

Тихий плач и жалобы детей?

«В золотую пору малолетства

Всё живое счастливо живет,

Не трудясь, с ликующего детства

Дань забав и радости берет.

Только нам гулять не довелося

По полям, по нивам золотым:

Целый день на фабриках колеса

Мы вертим — вертим — вертим!

Сердце бьется, всё кругом идет:

Красный нос безжалостной старухи,

Что за нами смотрит сквозь очки,

Всё и все! Впадая в исступленье,

Начинаем громко мы кричать:

Дай нам память слабую собрать!-

Бесполезно плакать и молиться,

Колесо не слышит, не щадит:

Хоть умри — проклятое вертится,

Хоть умри — гудит — гудит — гудит!

Где уж нам, измученным в неволе,

Ликовать, резвиться и скакать!

Если б нас теперь пустили в поле,

Мы в траву попадали бы — спать.

Нам домой скорей бы воротиться,-

Сладко нам и дома не забыться:

Встретит нас забота и нужда!

Там, припав усталой головою

К груди бледной матери своей,

Зарыдав над ней и над собою,

Разорвем на части сердце ей…»

Пусть увеличит во сто крат

Не плачь! завиден жребий наш,

Меж мной и честными сердцами

Порваться долго ты не дашь

Не русский — взглянет без любви

В ком мало желчи, много чувства:

Друзей спокойного искусства;

Как ропот волн, ласкает ухо;

Сей пытки творческого духа;

Он прочно властвует толпой

С своей миролюбивой лирой.

Его не гонят, не злословят,

При жизни памятник готовят…

Тому, чей благородный гений

Ее страстей и заблуждений.

Проходит он тернистый путь

Не в сладком ропоте хвалы,

А в диких криках озлобленья.

Враждебным словом отрицанья, —

Плодит ему врагов суровых,

Равно клеймить его готовых.

Со всех сторон его клянут

Как много сделал он, поймут,

При каждой новой жертве боя

Мне жаль не друга, не жены,

И друга лучший друг забудет;

Она до гроба помнить будет!

Средь лицемерных наших дел

И всякой пошлости и прозы

Погибших на кровавой ниве,

Как не поднять плакучей иве

И вот они опять, знакомые места,

Где жизнь отцов моих, бесплодна и пуста,

Текла среди пиров, бессмысленного чванства,

Разврата грязного и мелкого тиранства;

Где рой подавленных и трепетных рабов

Завидовал житью последних барских псов,

Где было суждено мне божий свет увидеть,

Где научился я терпеть и ненавидеть,

Но, ненависть в душе постыдно притая,

Где иногда бывал помещиком и я;

Где от души моей, довременно растленной,

Так рано отлетел покой благословенный,

И неребяческих желаний и тревог

Огонь томительный до срока сердце жёг.

Воспоминания дней юности — известных

Под громким именем роскошных и чудесных, —

Наполнив грудь мою и злобой и хандрой,

Во всей своей красе проходят предо мной.

Вот тёмный, тёмный сад. Чей лик в аллее дальной

Мелькает меж ветвей, болезненно — печальный?

Я знаю, отчего ты плачешь, мать моя!

Кто жизнь твою сгубил. о! знаю, знаю я.

Навеки отдана угрюмому невежде,

Не предавалась ты несбыточной надежде —

Тебя пугала мысль восстать против судьбы,

Ты жребий свой несла в молчании рабы.

Но знаю: не была душа твоя бесстрастна;

Она была горда, упорна и прекрасна,

И всё, что вынести в тебе достало сил,

Предсмертный шепот твой губителю простил.

И ты, делившая с страдалицей безгласной

И горе и позор судьбы её ужасной,

Тебя уж также нет, сестра души моей!

Из дома крепостных любовниц и псарей

Гонимая стыдом, ты жребий свой вручила

Тому, которого не знала, не любила.

Но, матери своей печальную судьбу

На свете повторив, лежала ты в гробу

С такой холодною и строгою улыбкой,

Что дрогнул сам палач, заплакавший ошибкой.

Вот серый, старый дом. Теперь он пуст и глух:

Ни женщин, ни собак, ни гаеров, ни слуг, —

А встарь. Но помню я: здесь что — то всех давило,

Я к няне убегал. Ах, няня! сколько раз

Я слезы лил о ней в тяжелый сердцу час;

При имени её впадая в умиленье,

Давно ли чувствовал я к ней благоговенье.

Её бессмысленной и вредной доброты

На память мне пришли немногие черты,

И грудь моя полна враждой и злостью новой.

Нет! в юности моей, мятежной и суровой,

Отрадного душе воспоминанья нет;

Но все, что, жизнь мою опутав с первых лет,

Проклятьем на меня легло неотразимым, —

Всему начало здесь, в краю моем родимом.

И с отвращением кругом кидая взор,

С отрадой вижу я, что срублен тёмный бор —

В томящий летний зной защита и прохлада, —

И нива выжжена, и праздно дремлет стадо,

Понурив голову над высохшим ручьем,

И набок валится пустой и мрачный дом,

Где вторил звону чаш и гласу ликований

Глухой, и вечный гул подавленных страданий,

И только тот один, кто всех собой давил,

Свободно и дышал, и действовал, и жил.

1. Какие безотрадные картины помещичьего произвола рисует поэт?

2. Почему, вспоминая о матери, поэт говорит, что «лик ее… болезненно-печальный»? Кто является виновником трагической судьбы матери поэта?

3. Почему доброта няни названа «бессмысленной и вредной»?

4. Детские воспоминания во многом предопределяют характер человека и даже его судьбу.

Что вызывает отрадное чувство у поэта?

Пускай нам говорит изменчивая мода,

Что тема старая «страдания народа»

И что поэзия забыть ее должна.

Не верьте, юноши! не стареет она.

О, если бы ее могли состарить годы!

Процвел бы божий мир. Увы! пока народы

Влачатся в нищете, покорствуя бичам,

Как тощие стада по скошенным лугам,

Оплакивать их рок, служить им будет муза,

И в мире нет прочней, прекраснее союза.

Толпе напоминать, что бедствует народ,

В то время, как она ликует и поет,

К народу возбуждать вниманье сильных мира —

Чему достойнее служить могла бы лира.

Я лиру посвятил народу своему.

Быть может, я умру неведомый ему,

Но я ему служил — и сердцем я спокоен.

Пускай наносит вред врагу не каждый воин,

Но каждый в бой иди! А бой решит судьба.

Я видел красный день: в России нет раба!

И слезы сладкие я пролил в умиленье.

«Довольно ликовать в наивном увлеченье,-

Шепнула Муза мне.- Пора идти вперед:

Народ освобожден, но счастлив ли народ.

Внимаю ль песни жниц над жатвой золотою,

Старик ли медленный шагает за сохою,

Бежит ли по лугу, играя и свистя,

С отцовским завтраком довольное дитя,

Сверкают ли серпы, звенят ли дружно косы —

Ответа я ищу на тайные вопросы,

Кипящие в уме: «В последние года

Сносней ли стала ты, крестьянская страда?

И рабству долгому пришедшая на смену

Свобода наконец внесла ли перемену

В народные судьбы? в напевы сельских дев?

Иль так же горестен нестройный их напев. «

Уж вечер настает. Волнуемый мечтами,

По нивам, по лугам, уставленным стогами,

Задумчиво брожу в прохладной полутьме,

И песнь сама собой слагается в уме,

Недавних, тайных дум живое воплощенье:

На сельские труды зову благословенье,

Народному врагу проклятия сулю,

А другу у небес могущества молю,

И песнь моя громка. Ей вторят долы, нивы,

И эхо дальних гор ей шлет свои отзывы,

И лес откликнулся. Природа внемлет мне,

Но тот, о ком пою в вечерней тишине,

Кому посвящены мечтания поэта,

Увы! не внемлет он — и не дает ответа.

1. Когда было написано выбранное стихотворение? С каким периодом русской истории и творчества Н.А. Некрасова оно связано?

2. Есть ли сюжет в данном стихотворении, можно ли его пересказать?

3. Кто является героем стихотворения? Что говорит о нем автор? Какие особенности его характера, речи выявляются в тексте стихотворения?

4. Кто является рассказчиком? Какими чертами характера он обладает?

5. Каково отношение рассказчика к событиям, о которых идет речь?

6. Какие стороны русской действительности изображены в стихотворении?

7. Как лексика, синтаксический строй речи выявляют авторское отношение?

Образец анализа стихотворения «Элегия».

И вот наступил 1874 год. Позади споры с друзьями и недругами, распри с цензурой, в могилах лучшие друзья, а сам поэт тяжело болен. Пора подводить итоги, и Некрасов пишет «Элегию», которая во многом напоминает пушкинский «Памятник».

Элегия – «лирическое стихотворение, проникнутое грустью», обычно о любви, смерти, напрасных надеждах на счастье. Границы этого жанра расширил А.С. Пушкин, наполнив оптимизмом свою знаменитую элегию «Безумных лет угасшее веселье…»:

Но не хочу, о други, умирать,

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать.

Некрасов в своей «Элегии» размышляет о самых острых вопросах современности, которые оказываются вечными вопросами. Поэт был верен главной теме своего творчества – теме народа. Стихотворение проникнуто тревожной мыслью: «Народ освобожден. Но счастлив ли народ?» Как и у Пушкина в трагедии «Борис Годунов», народ безмолвствует.

Но тот, о ком пою в вечерней тишине,

Кому посвящены мечтания поэта –

Увы! Не внемлет он – и не дает ответа…

Стихотворение обращено к юношеству, оно пробуждает чувства ответственности за судьбу народа, стремление служить ему.

Таким образом, стихотворения Некрасова воплощают идеалы народа, выражают главные его потребности, опираются на его художественный опыт. В этом народность его поэзии.

План-анализ «Панаевского цикла»:

1. В чем своеобразие любовной лирики Н.А. Некрасова?

2. Чем отличается лирика любви Некрасова от традиционной любовной лирики? Какие традиционные образы любовной поэзии отсутствуют у Некрасова, как выражено у него чувство любви?

3. Можно ли по этим стихотворениям составить сюжет романа о любви?

4. В чем особенности построения фраз в «панаевском цикле»? Какой эффект этим достигается?

5. Каким вы представляете себе характер возлюбленной поэта?

6. Как средства художественной выразительности помогают выразить напряженность взаимоотношений героев?

7. С каким пейзажем связан «пейзаж души» лирического героя?

Мы с тобой бестолковые люди:

Что минута, то вспышка готова!

Облегченье взволнованной груди,

Говори же, когда ты сердита,

Все, что душу волнует и мучит!

Будем, друг мой, сердиться открыто:

Легче мир — и скорее наскучит.

Если проза в любви неизбежна,

Так возьмем и с нее долю счастья:

После ссоры так полно, так нежно

Возвращенье любви и участья.

Оставь ее отжившим и не жившим,

А нам с тобой, так горячо любившим,

Еще остаток чувства сохранившим,-

Пока еще застенчиво и нежно

Свидание продлить желаешь ты,

Пока еще кипят во мне мятежно

Не торопи развязки неизбежной!

Кипим сильней, последней жаждой полны,

Но в сердце тайный холод и тоска.

Но холодней бушующие волны.

Образец анализа стихотворения «Поэт гражданин».

Стихотворение «Поэт и гражданин» было написано в то время, когда борьба представителей революционно-демократического направления в искусстве с приверженцами «чистого искусства» была в самом разгаре.

Стихотворение построено в форме диалога, но скорее это спор не представителей враждебных лагерей, а двух «голосов», звучащих в душе лирического героя Некрасова. Один – Поэт – цитирует А.С. Пушкина:

Не для житейского волненья,

Не для корысти, не для битв,

Мы рождены для вдохновенья,

Для звуков сладких и молитв, —

и упивается сладостью этих строк. Другой – Гражданин – призывает:

С твоим талантом стыдно спать;

Еще стыдней в годину горя

В уста Гражданина Некрасов вкладывает мысль о неприемлемости в драматическое для родины время таких тем, как «краса долин», «ласки милой». Под влиянием слов Гражданина Поэт пробуждается, исчезает его апатия. Интересно в монологе Гражданина и развернутое сравнение:

Гроза молчит, с волной бездонной

И ветер ласковый и сонный

Корабль бежит красиво, стройно…

Задача поэта – напомнить человеку «высокое призвание его», наставить людей на путь любви и братства, красоты и истины. Поэт не должен идти легким путем удовлетворения вкусов толпы, его задача – проповедовать любовь, активно борясь с злом «враждебным словом отрицанья».

Образец анализа стихотворения «Памяти Добролюбова».

Стихотворение «Памяти Добролюбова» было написано к трехлетней годовщине со дня смерти поэта и критика, который для Некрасова был другом, сотрудником, единомышленником. Добролюбов умер, когда Некрасову было всего двадцать пять лет.

Некрасов, кА он сам говорил, «старался выразить тот идеал общественного деятеля», о котором мечтал сам Добролюбов и многие лучшие люди его времени.

Некрасов отмечает способность Добролюбова к самопожертвованию: « Сознательно мирские наслаждения // Ты отвергал…», горячую, самоотверженную любовь к родине: «Как женщину, ты родину любил, // Свои труды, надежды, помышленья // Ты отдал ей…»

В первых строках поэт словно сдерживает свои чувства, обращается к погибшему другу словно к живому, говоря ему «ты», но прошедшее время глаголов указывает на то, что Добролюбова уже нет.

Чем ярче встает в памяти поэта образ погибшего, тем трагичнее ощущение утраты:

Но слишком рано твой ударил час,

И вещее перо из рук упало.

Какой светильник разума угас!

Какое сердце биться перестало!

В конце стихотворения от мыслей о погибшем друге поэт переходит к обобщению – к мысли о родной земле:

Плачь, русская земля! но и гордись –

С тех пор, как ты стоишь под небесами,

Такого сына не рождала ты…

Природа-мать! когда б таких людей

Ты иногда не посылала миру,

Интересно построена последняя строфа: в ней не четыре строки, а лишь три. Строфа обрывается многоточием, словно комок встает в горле, словно горло перехватывает боль и говорить больше нет сил.

Пример анализа стихотворения «Рыцарь на час».

Это стихотворение было написано в 1862 году.

1. Какие картины рисует поэт в начале стихотворения?

2. Почему не спит лирический герой, что вспоминается ему бессонной ночью?

3. Какие эпитеты, метафоры рисуют картину изобилия, довольства в природе?

4. К чьей помощи хочет прибегнуть герой? К кому хотелось бы прийти в трудную минуту жизни?

5. С какой молитвой обращается поэт к матери?

6. Что подразумевает Некрасов под «великим делом любви» в следующих строках:

От ликующих, праздно болтающих,

Уведи меня в стан погибающих

7. Какой приговор выносит лирическому герою «внутренний голос»?

8. Какой смысл имеет образ матери для Некрасова?

Поэма «Кому на Руси жить хорошо».

Замысел поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».

Начиная с 1863 годы и до самой смерти Некрасов работал над главным произведением своей жизни – поэмой «Кому на Руси жить хорошо». Поэт рассказывал журналисту П. Безобразову: «Я задумал изложить в связанном рассказе все, что я знаю о народе, все, что мне привелось услыхать из уст его, и я затеял «Кому на Руси жить хорошо». Это будет эпопея современно крестьянской жизни».

Поэма «Кому на Руси жить хорошо» — произведение огромного масштаба. Ее с полным основанием можно назвать «энциклопедией крестьянской жизни». Поэт поставил перед собой задачу рассказать о тяжелом положении крестьянства, которая и после отмены крепостного права осталась таким же бесправным и угнетенным. Вместе с тем Некрасов решил показать, что народ не сломлен, что в нем растет осознание своей силы и мощи.

Как герои русских народных сказок, отправляются в путь семь мужиков в надежде найти счастливого человека, «кому живется весело, вольготно на Руси». Такой сюжет позволил поэту раскрыть перед читателем все многообразие пореформенной жизни России, провести его через разоренные деревни и сельские ярмарки, познакомить с представителями различных сословий: с крестьянами, помещиками, духовенством, показать беспросветно тяжелый мужицкий труд, нищету и убогость деревенской жизни.

Множество людей повстречали мужики во время своего путешествия и каждого спрашивали, каково ему живется. Не нашли они счастливых среди духовенства, не нашли и среди помещиков. Не было их и среди крестьян.

Некрасов намеревался свести своих мужиков и с другими кандидатами в «счастливцы» — с «купчиной толстопузым», чиновником, «вельможным боярином» и даже с самим царем. Но и среди них они тоже вряд ли сумели бы найти таких, кто был бы доволен своей жизнью. Ведь у каждого из них свое представление о счастье, мало похожее на то, о котором мечтают некрасовские странники-правдоискатели. Впрочем, они сами толком не знают, каково оно, это счастье, в чем его суть. Но это хорошо знает сам поэт, который устами своего любимого героя Гриши Добросклонова четко и ясно сформулировал свое представление о народном счастье:

источник